ー　ふと想起される言葉　ー

東洋思想研究の大家であり、戦前戦後を通じ、一貫した姿勢で日本人の正しい精神のあり方を説き続けた故・安岡正篤(やすおかまさひろ）師。

日本が誇る偉大な哲学者、思想家である。

数々の伝説を残し、政界・財界・皇室までもが安岡師を頼りにしていたという。

『 安岡正篤 一日一言 』は、安岡師の膨大な著作の中から金言警句を厳選･抜粋し、日々の指針とすることを目的に編まれたものである。 

その言葉の中に、以下のものがある。

コロナ対策に関する発言で、こんな事を言った国務大臣がいたっけ。

『 民度 』ねぇ　…

わかってんのかね　…

アーパーに言われてもね　…

『 民度 』、きちんとした定義はない。

昨今、テレビは、とんでもなくつまらないメディアになった。

タレント、お笑い芸人、誰も彼も、身内の下世話な話や弱いものいじめばかり。

かつて、立川談志は松元ヒロに言った。

ー　テレビに出ているヤツを、オレはサラリーマン芸人という。テレビにクビにならないように、ということばかり考えている。

おまえみたいに、庶民が言いたいことを、代わりに言ってやるのが本当の芸人だったんだ。

だから、おまえのことをオレは芸人という。昔はそんなやつばかっかだったよ。　ー

木の花ガルテンももち浜店の店先で、メダカが売られている。

『 日田天領めだか 』 … か …

そういや昔、熱帯魚飼ってたな　…

そして、ある僧侶のことを思い出した。

かつて、仕事帰り、家の近くの赤ちょうちんでよく飲んで帰った。　

そこで、ある僧侶と知り合った。

店から少し離れた寺の僧侶で、僧衣を着ているわけではないので、言われなければ僧侶とわからない。

穏やかで、どこか生真面目さを感じる人だった。

 ” あんたも、この修羅の国に来ちまったんだ。金座布団目指して、死ぬ気で頑張んな ”

議長職も務めた経験もある若い地方議員は、前に恐縮して座っている白髪頭の一年生議員にこう言った。

金座布団とは「議長職」のこと。

実際に、議長席に金色の座布団が敷いてあるわけではない。

議会人の隠語なのだろう。  

かつて、日本にRAAという組織があった。

RAAは、「レクリエーション＆アミューズメント・アソシエーション」の略で、「特殊慰安施設協会」と訳される。 

第二次世界大戦直後、連合国軍兵士による強姦や性暴力を防ぐと言う名目で、占領下の日本政府によって設置された売春施設である。

1945年8月27日に大森海岸の料亭「小町園」を慰安所第一号に指定したのを皮きりに、慰安部、特殊施設部、キャバレー部などが開設されていった。 

二十年以上も前のこと。

博多中州のとある店で時々飲んでいた。

いつ行っても、ボックスに二人組の男性客がいる。

二人ともスキンヘッド、いつも赤いベストやピンクのシャツなどの派手な服装。

ある時、そっとホステスに聞いてみた。

” あの二人、その筋の人 ? ”

” 御供所のお坊さん達よ "

" なっ、なに～ !!!   あいつら坊主かっ ！ "

” お布施で、いつも飲んでやがんのか ！”

" シーッ "

ちょうど、津本 陽 氏が織田信長を主人公に、1560年の桶狭間の戦いから1582年の本能寺の変までを描いた小説、『 下天は夢か 』がベストセラーとなった頃だった。

安倍総理は、今日の午前、今回の豪雨による熊本県の被災状況を視察した。

首相官邸がこの視察を発表したのは、 昨日12日だ。

これまでも、総理の視察となれば、被災現場の視察に加え、避難所の訪問、被災自治体の首長との意見交換などが行われてきた。

国の各所管省庁をはじめ、地方整備局や農政局などの地方機関、防災関係機関、県、市町村、地域の各種団体など、多くの関係者も現地に出向く。

地名に興味を持つようになったのは、九重の山々に登るようになってからだ。

梅木 秀徳 氏の著書『九重山博物誌』には、九重山群の山名の由来とともに、飯田高原や久住高原の地名についての記述がある。

九重町野田には、「千町無田」の地名がある。

九重山博物誌には、

ー　「ムタ」　じめじめした低湿地、泥田を指す。

飯田高原の千町無田は、朝日長者伝説で長者の滅亡後、荒廃して田が無くなったと語られるが、もともとは鳴子川と音無川によって生じた湿地帯だった。普通は牟田の当て字が多い。ーと書かれている。

あんまり食べない、すももを買った。

すももは、「李」あるいは「酢桃」と書く。

酢桃と言うくらいだから、酸っぱいわけで、これまで、悲しいかな、甘いすももに出会ったのは数えるほど。

” おいしい  食べごろ ”  なんてシールが貼ってあるし、大きくて美味しそうに見えた。

もし、酸っぱくて食べられなければ、ジャムにすればいい　…　　

で食べてみると、どちらも甘い。

特に、ローズは甘かった。

これなら、また買う気になる。

ジャムも作ってみようかな　…

今日は３連休の中日だが、職場に出た。

3月末の退職に向け、身の回りの整理と事務引継書作成のためだ。

これまで、どの職でも、辞令をもらうまでは、手を抜くことなく一所懸命に働いた。

澄んだ、晴れやかな気持ちで次の職場に移れるよう、もうひとがんばり。

” 一所懸命 ”　か　…

中学の時の国語教師、M先生が教えた言葉だ。

M先生は、国語辞典で有名な言語学者の金田一京助氏の門下で学び、大学で教鞭を執ったのち郷里に戻り、中学で国語を教えていた。

このような写真を掲載するのは、少々はばかられるが、普段、あまり目することがないもの、ご容赦いただきたい。

先だって歩いた求菩提山の森林セラピーロードで、石段のど真ん中に、どうだと言わんばかりに鎮座していたものだ。

狸のそれだと確信はない。もしかしたら、「鹿糞」かもしれない…

それにしても、ボンヤリ歩いていたら、踏んづけるところだった。本当にもう…

とは言え、狸にしろ鹿にしろ、私の方がヨソ者。この山は、彼らの縄張りだ。

街中の糞害と違って、小言をいうのはお門違いか…

＜「 狸のため糞  －  ふと想起される言葉 vol.1 ー」はこちら＞ 

＜「ふと想起される言葉」はこちら＞

周知のとおり、「菊と刀」は、米国の文化人類学者ルース・ベネディクトによる、日本人論だ。

第二次世界大戦末期、米国は、敵国日本人の行動を分析するため、戦争情報局の日本班チーフのベネディクトに研究課題を与えた。

この課題に対する報告書が、「 Japanese Behavior Patterns　＜ 日本人の行動パターン ＞ 」で、これを基に、1946年に出版されたのが「菊と刀」だ。

ここしばらく、この国の底流をなす、政治と集団に呻吟していた気がする。

ところで、昨日、3月20日は福岡県西方沖陣発生の日。

思い起こす人も少ない。

それより、巷は選挙やなんだとかまびすしい。

ふと思い出した言葉がある。

＜　国権と民権　ー  人物を読み解く平成「自民党」の30年史  ー（著）佐高信　早野透　＞　のまえがきだ。　

勤め人の場合、たいていの場合なにがしかのステークホルダーが存在する。

ステークホルダーとは、企業・行政・NPO等の利害と行動に、直接・間接的な利害関係を有する者を指す。

具体的には、消費者（顧客）、従業員、株主、債権者、仕入先、得意先、地域社会、行政機関などと言われる。

こうしたスークホルダーとの接触には、つらいことも多い。

職場の同僚が言った。

“明日、出張で豊前方面に行く。豊前海一粒かきを買うけど どう？”

”2kgたのみます”

豊前海一粒かき、以前は、漁協にFAXで注文できたけど、ここ数年生産量が減って、豊前方面まで行かないと買えなくなってしまった。

同僚たちはみな口をそろえ、糸島のカキより豊前のカキの方が美味いと言う。

同感だ。塩気が適度で旨味が深い。

楽しみだな。

とっところが、不測の事態発生。カキは買えなかった。

嗚呼、シャブリとレモンを買って、構えていたのに　…

ふと “ 当てと”褌（ふんどし）は向こうから外れる “ が脳裏に浮かんだ。

＜「　冬は焼き牡蠣　美肌になります 」はこちら＞

＜「－　今宵、豊前海 一粒かき　－」はこちら＞

早、晩冬。大晦日も近い。

流光の時、そして、紛擾の1年だった。

来年の干支は、戌。

年男、そして還暦。

六十　…

六十而耳順か　…

 子供の頃、家族でテレビを見ていると、祖母が ”  へくそかずらも花盛りだね ” と言った。

どういう意味と聞くと、

そこらにあるあの葛、あれはヘクソカズラという。葉や茎が臭くて人に好まれない雑草。

そんなヘクソカズラもきれいな花を咲かせる。人も同じ。そんなことを言った。

子供だったので、よく解らなかったが、それにしても” ヘクソカズラ ”。

「屁」に「糞」。美しくない言葉だと思った。

そしてずっと、その言葉は、祖母の育った地域だけの言葉、いわゆる、方言のようなものだと思っていた。

会社のバルコニーに盛り上がった白い糞が残されていた。

大型の鳥が食べた木の実の糞のようだ。

“ 狸のため糞 ” を思い出した。

－　タヌキには、場所を決めて糞をする習性 があり、それを「ため糞」という。ー

高校の時、先生が教えてくれた。

狸のため糞なんて、それまで、そんなもの見たことはなかったし、聞いたこともなかった。

ふ～ん、ため糞ね。

” 足元を見る ” という言葉がある。

昔、街道筋などで、駕籠かきや馬方が旅人の足元の様子から疲れ具合を見抜き、通常よりも何倍も高い料金を要求したことから、相手の弱みにつけ込むことをそう言うようなったものだ。

また、落語などでは、足元（履き物）を見て、その人のふところ具合を見定める場面がよくある。

要するに、判断基準の一つだ。